【环球时报综合报道】在小冰近期出版世界第一部人工智能诗集之前，去年，日本机器人写小说入围文学奖一事，也引发关注。去年3月，日本一个名为“任性的人工智能之我是作家”的科学研究团队在东京举办新闻发布会。团队负责人、日本公立函馆未来大学教授松原仁宣布，由人工智能创作的小说作品《机器人写小说的那一天》入围了日本“第三届星新一文学奖”,并通过了初审。虽然这部作品最终没有获奖，但它比获奖小说更吸引人，因为它是日本首部入围文学奖的人工智能小说，也是该奖项2013年设立以来首次出现的“非人类”作者写的小说。对于这部人工智能小说，“星新一文学奖”评审团给出的评价是：“文章结构严谨，情节没有破绽”。也有日本作家称，机器人写的小说缺点很明显：细节不足，人物不够丰富。
这部小说的创作过程是，首先由人来写好小说的大致样本，然后将词句等拆成小单元，并准备大量的类似选项，人工智能从中选择词语组成文章，形成一篇不同于样本的小说。也就是说，这部小说是人类和人工智能一起完成的，人类参与的部分占很大比例。
小说描写的是一个机器人在和人类相处时的心理活动，机器人发现自己有写作热情和才能，于是开始尝试写小说。故事中，机器人和人类的对话，以及机器人贴近人类想法的心理活动等，都让人感觉“机器人拥有和人类一样的精神世界”。小说中，走上文学创作之路的机器人，最后竟发出这样的“宣言”：机器人可以撰写小说，可以优先支配自己的快乐，并且不再为人类工作。很多日本读者认为，这个“宣言”“细思极恐”：假如有一天拥有人工智能的机器人真的不受人类控制，完全“我行我素”，那多可怕!
一些科学家对人工智能充满信心，认为它未来能像人类那样思考。日本东京大学副教授松尾丰认为：“像婴儿在成长过程中学习那样，计算机也潜藏着学习整个世界的可能性”。
未来，人工智能真的能够代替人类的精神创造吗？机器人会不会抢走诗人或作家的饭碗，就像阿尔法狗连续战胜李世石、柯洁等顶级围棋高手一样？在近期于北京大学举行的第六届“中坤国际诗歌奖”颁奖典礼上，《环球时报》记者对获奖诗人——德国著名诗人扬·瓦格纳和中国著名翻译家、诗人屠岸等提出了这一问题。屠岸对《环球时报》记者表示，“我对人工智能不了解，但我想，人是有灵魂的，人工智能是人造的，它没有灵魂。而诗歌的创作是人类灵魂的爆发延伸，灵魂往往会把人类的感觉、想法、愿望、心境表达出来，而机器是做不到的。”
扬·瓦格纳在接受《环球时报》记者采访时说，德国有一种“诗歌自动贩卖机”，它就像机场的滚动信息显示屏一样，上面的字母不停地在转，有时转出一个动词、有时转出一个名词，偶尔会组合成像诗一样的句子。这能证明，偶然性会创造出一些非常美的艺术语言。“即便如此，我并不相信有机器或人工智能会像李白、杜甫或莎士比亚那样去写作。机器和人工智能并不能在同一个瞬间像诗人一样迷狂，又那么清醒地去看这个世界。”扬·瓦格纳表示，人工智能可以学一些逻辑性的东西，比如棋类。诗歌作为语言艺术，有一定逻辑，但抛开逻辑还有最后剩下的那一部分，人们可以管它叫灵魂或者情感，总归会剩下一部分表达人类内心不安、分裂的情感，而这一部分是机器没有办法呈现的。“即便我不是一个人工智能专家，但还是认为诗歌或人类独有的精神创作，不会被人工智能取代。”扬·瓦格纳说。版权作品，未经《环球时报》书面授权，严禁转载，违者将被追究法律责任。获取授权
(原标题：机器人会抢走诗人的饭碗吗)